Sofferenze del femminile

<BODY BACKGROUND="rivista_i000008.gif" TEXT=#000000 LINK=#0000FF VLINK=#FF0000 BGCOLOR=#F0F0F0 > <BASE TARGET="_top"> <DIV ALIGN=right class=s3> <B></B><TABLE style="margin-left:auto;margin-right:3mm" WIDTH="70%" BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="0" BGCOLOR=#4183FE > <TR> <TD WIDTH=100% VALIGN=TOP > <DIV ALIGN=right class=s3> <B></B><FONT style='font-family:"Times New Roman";font-size:24pt;'><B>Sofferenze del femminile </B></FONT></DIV> </TD></TR></TABLE></B></DIV> <DIV class=s4 style='text-align: left;'> <TABLE WIDTH="84%" BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="2" BGCOLOR=#FFFF80 > <TR> <TD WIDTH=100% VALIGN=TOP > <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Gli interessi letterari hanno spinto <B><A class=s0 HREF="rivista_00007c.htm">Rossella Conti</A></B>, psicoterapeuta che coordinerà questa rubrica, a considerare le protagoniste dei romanzi quali esponenti emblematiche delle strutture psichiche femminili, nel senso in cui Freud — indicando peraltro la formazione letteraria come fondante per lo psicoanalista — sottolinea che poeti e romanzieri arrivano a penetrare l’animo umano, là dove il sapere medico si arresta. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Ecco la premessa da cui nasce “Sofferenze del femminile”, spazio tematico appositamente ideato per raccogliere testimonianze e confronti sull’ipotesi di lettura di quella certa deriva che può prendere la follia amorosa declinata al femminile. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Sull’inedito <I>L’ombra del</I> <I>rifiuto; donne e follia</I>, che appare di seguito, s’invitano i lettori (ma in particolare le lettrici) a esprimere un parere, tramite l’invio di scritti, riflessioni, quesiti o raccontando magari la propria storia. Il recapito e-mail di riferimento è <B><A class=s0 HREF="mailto:staff@labileabile-traccia.com">staff@labileabile-traccia.com</A></B>. </DIV> </TD></TR></TABLE></DIV> <DIV class=s5>  </DIV> <DIV ALIGN=right class=s3> <B></B><TABLE style="margin-left:auto;margin-right:3mm" WIDTH="70%" BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="0" BGCOLOR=#4183FE > <TR> <TD WIDTH=100% VALIGN=TOP > <DIV ALIGN=right class=s3> <FONT style='font-family:"Times New Roman";font-size:24pt;'><B></B><B>L’ombra del rifiuto; donne e follia </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=right class=s3> <FONT style='font-family:"Times New Roman";font-size:24pt;'><B></B></FONT><FONT style='font-family:"Times New Roman";font-size:15pt;'><B>-De la plus belle à la poubelle</B></FONT><FONT style='font-family:"Times New Roman";font-size:12pt;'><B><SUP>1</B></SUP></FONT><FONT style='font-family:"Times New Roman";font-size:15pt;'><B>- </B></FONT></DIV> </TD></TR></TABLE></B></DIV> <DIV class=s4 style='text-align: left;'> <TABLE WIDTH="84%" BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="2" BGCOLOR=#FFFF80 > <TR> <TD WIDTH=100% VALIGN=TOP > <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> “Ma sanguina ormai la regina in un tormento pesante,/ nelle sue vene nutre una piaga, da chiuso fuoco è consunta./ Grande il valore dell’uomo, grande le assedia la mente/ la gloria del nome: è fitto in cuore quel volto,/ la voce: placido sonno non dà alle membra il tormento”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>2</SUP></FONT>. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Che cosa spinge le donne alla follia amorosa, al <I>fol amour</I>, fino all’annientamento, al suicidio? Quante Didone, Anna Karenina, Emma Bovary approdano ai nostri studi di psicoanalisti, o alla più semplice posta del cuore — diventata oggi lettera allo psicologo/psichiatra — mostrandosi in una folle deriva che sembra non conoscere possibilità di arresto? Nelle conversazioni fatte con alcune amiche colte di letteratura<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>3</SUP></FONT> su ciò che avrebbe portato Emma Bovary ed Anna Karenina al suicidio, mi sono spesso sentita obiettare che si trattava di donne soffocate dal “matrimonio borghese” nella società ottocentesca. La mia esperienza clinica con le donne, e siamo nel terzo millennio, mi indicava una via diversa. Si tratta di una questione che attraversa i tempi: ecco perché Didone, situandosi piuttosto “fuori tempo”, in un discorso prelinguistico e prepolitico<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>4</SUP></FONT>, ci fornisce la possibilità di dare al discorso una profondità strutturale, permettendoci di intravedere che cosa si trovi alla base dello scatenamento della <I>follia amorosa</I> nelle donne (si badi bene, non del più temperato <I>dolore della perdita</I>, ma di una <I>smania</I>, una <I>frenesia</I> di trattenere l’amato che inizia con patetiche richieste di conferma amorosa, che tediano l’amante, fino ad arrivare al furore, con conseguente svilimento e rifiuto, all’annientamento di sé e al suicidio). Seguiamo il testo: Enea non ci farà una bella figura. Veniamo a sapere che Didone si concede all’eroe che non esita a considerare pari a un dio: “«Che straordinario ospite m’è venuto in palazzo,/ che portamento, che forza nel cuore e nell’armi!/ Credo, certo, non è fede vana: <I>è stirpe di dei</I>»” (corsivo mio)<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>5</SUP></FONT>. Evidenti il fascino dello straniero, i tratti di <I>idealizzazione</I> che descrivono l’ospite come straordinario; il trasferimento della sua virtus guerriera su una supposta generosità del cuore; l’atto di fede nel conferire all’uomo sconosciuto i caratteri di un dio. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> «Ma se è Dio ad abbandonarti, allora non resta che il suicidio, perché non hai più nemmeno la fede», diceva di recente una mia paziente lasciata sgomenta e incredula da un giovane che le era stato compagno di vita per alcuni mesi e se ne era andato senza una ragione, almeno per lei. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> L’incontro amoroso con Enea viene consumato sotto gli auspici di una passione, che ha scosso i sensi di Didone, assopiti dalla lunga vedovanza: “«Anna, te lo confesso, dopo la morte del misero sposo/ e la strage fraterna, che la casa m’insanguina,/ egli solo ha scosso i miei sensi, m’ha fatto tremare/ il cuore. Oh, della fiamma antica i segni conosco!»”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>6</SUP></FONT>. È già delineato, nel modo struggente di rivolgersi alla sorella, cui viene affidata la confessione amorosa, il mondo delle cure e degli affanni del cuore, declinato al femminile, in discorsi tra donne, tra sorelle-amiche, dove la confessione è già annuncio di morte che Anna non può cogliere. Altro tratto preliminare alla follia amorosa è la “totalizzazione” dell’amore da parte della donna, l’eclissare gli altri suoi interessi, il fare dell’amante l’Uno, non interrogandosi sul desiderio dell’Altro<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>7</SUP></FONT> e chiamando nozze la propria illusione amorosa: “Quel giorno fu il primo passo alla morte, la causa/ prima dei mali: non gli occhi, non cura la fama,/ non pensa Didone, oramai, a un amore furtivo:/ nozze le chiama, nasconde con questo la colpa”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>8</SUP></FONT>. Come dire: si avvita sul proprio “sognare a occhi aperti”, smentita da un attualissimo Enea che, al momento in cui decide di andarsene, lo sottolinea in modo crudele: “«Sul fatto non ho molto da dirti. Non volevo, non crederlo,/ la fuga nasconderti; non ho mai alzato, del resto,/ face nuziale, mai sono entrato in un simile patto»”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>9</SUP></FONT>. E per lui la storia si chiude qui, come a dire che non si sente responsabile, poiché tra i due non era stato formulato un patto simbolico; in fondo Didone risulta agli occhi di Enea una sognatrice, una che si è creata un mondo di illusioni. Didone è dunque respinta, per sempre, e precipita nel furore e nella follia: “«[…] Miserabile, naufrago/ io l’ho raccolto, io, pazza, l’ho messo a parte del regno,/ […] Ah, che delirio di rabbia!»”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>10</SUP></FONT>. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> In questo non molto dissimile da Emma Bovary: è proprio sul punto dello “scatenamento” della follia amorosa che sono andata a cercare Emma per trovarvi i tratti comuni. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Léon decide di lasciare Emma quando un collega gli fa notare la sconvenienza della sua relazione con la donna e le chiacchiere cui avrebbe dato luogo: lo sorprendiamo a pensare che “una tresca del genere avrebbe nuociuto più tardi alla sua posizione”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>11</SUP></FONT>… analogamente a Enea, che ha da fondare una città… altri interessi, altre missioni. L’amore non è “totalizzante” per l’uomo. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> La situazione precipita, l’unico problema per Léon è: “«Mais comment pouvoir s’en débarrasser»”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>12</SUP></FONT>. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Anche per lui, la storia si chiude di colpo. Emma sarà respinta. Ma è da Rodolphe che la donna riceve il colpo più crudele, quando le rifiuta il prestito che la salverebbe dall’usuraio. In questo <I>rifiuto</I> Emma si sente rifiutata come “donna”. Qui cogliamo il tratto del suo amore <I>totalizzante</I>: “«E io, invece, ti avrei dato tutto, avrei venduto tutto, avrei lavorato con le mie mani, avrei mendicato sulle strade, per un sorriso, per uno sguardo, per sentirmi dire: “Grazie”»”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>13</SUP></FONT>. Solo poche righe più avanti la troviamo inabissarsi nella follia; uscendo dalla casa di Rodolphe, Emma va alla deriva: “Lei uscì. Le sembrava che i muri ondeggiassero, che il soffitto le franasse addosso; ripercorse il lungo viale, inciampava nei mucchi di foglie morte che il vento disperdeva”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>14</SUP></FONT>. Emma non è più la stessa. Il viraggio alla follia si è compiuto con il rifiuto di Rodolphe: “Rimase immobile, smarrita nello stupore, cosciente di sé unicamente per il battito delle arterie [...] Il terreno sotto i suoi piedi era molto più di un’onda, e i solchi somigliavano a immense ondate scure che si andavano infrangendo. […] Si sentiva rapita dalla follia e ne ebbe paura, tentò confusamente di riprendersi; non ricordava per nulla la vera causa del suo orrendo stato, cioè il denaro”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>15</SUP></FONT>.<SUP> </SUP>Fino all’inabissamento: “Allora la sua situazione le si presentò come un abisso, nella sua irrimediabile evidenza”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>16</SUP></FONT>. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Tutto si confonde, Emma, come Didone, perde la nozione della “causa” all’origine della rovina, si smarrisce, si confonde, si perde. La cognizione della “causa” della rovina sfugge, prevale l’inabissamento, il mondo che va in frammenti, il crollo dell’ideale e del supporto fallico. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Attraverso la chiave d’accesso del “rifiuto” supposto nell’amante si apre la porta della follia amorosa anche per Anna Karenina: “Ma quello sguardo freddo, severo, con cui egli l’aveva guardata quando era venuto ad annunciare la sua partenza, l’aveva offesa, ed egli non era ancora partito che la calma di lei era già distrutta”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>17</SUP></FONT>. Anna spia il rifiuto nello sguardo di Vronskij e crede di leggervi il segno di una progressiva quanto irreparabile ripulsa: “E benché si fosse persuasa che cominciava il raffreddamento tuttavia non aveva nulla da fare, non poteva mutare in nulla i suoi rapporti con lui”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>18</SUP></FONT>. Non tollera che lui abbia altri impegni, che vada a trovare <I>maman</I>, che esca per una serata a teatro senza di lei, arriva a ipotizzare che lui la detesti: “«Egli mi odia, è chiaro»”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>19</SUP></FONT>; nel crescendo del <I>delirio di gelosia</I> arriva a congetturare che abbia un’altra donna (“«Ama un’altra donna, è ancora più chiaro»”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>20</SUP></FONT>) e da qui non le resta che concludere: “«Perciò tutto è finito […]»”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>21</SUP></FONT>. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Il desiderio di un amore che sia<I> totalizzante</I> e la consapevolezza che in questo tipo di pretesa è forse anche contenuta la<I> causa</I> del <I>rifiuto</I> risuonano drammaticamente nelle farneticazioni di Anna che precedono l’atto finale: “«S’io potessi esser qualcosa d’altro, oltre all’amante che ama appassionatamente le sole sue carezze; ma io non posso e non voglio essere null’altro. E con questo desiderio io suscito in lui la ripulsione, e lui in me il risentimento, e non può essere altrimenti»”<FONT style='font-size:7pt;'><SUP>22</SUP></FONT>. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Anna, come Emma, come Didone, ripercorre il circuito dove si dispongono, <I>tutte</I>, come pedine di un gioco crudele che le trova nella posizione all’entrata di essere <I>la più bella</I>, per arrivare alla casella di uscita in posizione di scarto, di<I> rifiuto</I> dell’altro, donna spazzatura da buttare, buttar-si, sotto un treno, ad esempio. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=right class=s0 style='text-align: right;'> <B>Rossella Conti </B></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s7 style='text-align: justify;'> <FONT style='color:#330000;font-size:10pt;'><I><IMG SRC="rivista_i000007.jpg" BORDER=0 ALIGN=MIDDLE WIDTH=199 HEIGHT=3 > </I></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>1</B></SUP><B> Il sottotitolo in francese, è pressoché intraducibile in italiano: “dalla più bella alla pattumiera” ovvero dal sentirsi la “preferita”, al rifiuto, all’essere/sentirsi gettata nella pattumiera (la “poubelle”). Ho dedotto logicamente questa metafora (o meglio</B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I> matema</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B>: A<IMG SRC="rivista_i0000ac.jpg" BORDER=0 ALIGN=MIDDLE WIDTH=26 HEIGHT=13 >a) dal mio lavoro clinico con le donne, e mi è piaciuto renderla in lingua francese. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>2</B></SUP><B> Virgilio, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>Eneide</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B>, trad. it. di Rosa Calzecchi Onesti, Einaudi, Torino, 1967, libro IV, vv. 1-5. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>3</B></SUP><B> L’idea di sviluppare la tematica “donne e follia” è nata — durante la settima edizione de “La Milanesiana” — da una indimenticabile serata del luglio 2006 al teatro “Dal Verme” di Milano, dove Anna Caterina Antonacci intonava arie da</B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I> Les Troyens</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> di Hector Berlioz (anche lui suicida, sebbene salvato in extremis); e da qui i riferimenti alla </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>Dido and Aeneas</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> di Henry Purcell (“La Scala”, luglio 2006). Da allora la pratica (che ancora resiste) del piacevole-doloroso conversare del disagio delle donne e di letteratura con altre donne che ringrazio: Maria Elena Daverio Tonello, Elisabetta Braga, Marcella Cannalire, Marisa Napoli, Lea Edith Cohen-Tanugi. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>4</B></SUP><B> “[le donne] secondo Aristotele sono destinate […] a essere confinate nella zona prelinguistica e prepolitica della casa […]” (Elena Pulcini, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>Il potere di unire. Femminile</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B>, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>desiderio, cura</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B>, Bollati Boringhieri editore, Torino, 2003, p. 32). </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>5</B></SUP><B> Virgilio, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> (vedi nota 2), libro IV, vv. 10-12. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>6</B></SUP><B> Virgilio, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> (vedi nota 2), libro IV, vv. 20-23. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>7</B></SUP><B> “[…] il suo godimento la impegna in una logica di assolutizzazione dell’amore che la spinge in direzione di una insaziabile ricerca dell’Altro” (Colette Soler, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>Quel che Lacan diceva delle donne. Studio di psicoanalisi</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B>, trad. it. di Graziano Senzolo, FrancoAngeli Edizioni, Milano, 2005, p. 183). </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>8</B></SUP><B> Virgilio, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> (vedi nota 2), libro IV, vv. 169-172. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>9</B></SUP><B> Virgilio, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> (vedi nota 2), libro IV, vv. 337-339. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>10</B></SUP><B> Virgilio, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> (vedi nota 2), libro IV, vv. 373-376. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>11</B></SUP><B> Gustave Flaubert, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>Madame Bovary</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B>, trad. it. di Roberto Carifi, Feltrinelli, Milano, 1994, p. 270; ma vale la pena comparare la traduzione di Carifi con quella di Natalia Ginzburg, che — realizzata per Einaudi — suona a volte del tutto differente (cosa di cui mi sono accorta a posteriori, andando a confrontare le due versioni con il testo in francese). Merita forse notare che il primo traduttore è un uomo, e il secondo una donna; è stato così inevitabile chiedersi se i traduttori, magari, non siano stati diversamente orientati dalle rispettive sensibilità maschile e femminile nella resa dei sentimenti dei protagonisti del romanzo. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>12</B></SUP><B> Gustave Flaubert, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B>, Le livre de poche, Parigi, 1983, a cura di Béatrice Didier, p. 325; sono le precise parole che Flaubert riferisce ai pensieri di Léon, quando Emma sembra diventata per lui solo un fastidio. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>13</B></SUP><B> Gustave Flaubert, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> (vedi nota 11), p. 291. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>14</B></SUP><B> Gustave Flaubert, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> (vedi nota 11), p. 291. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>15</B></SUP><B> Gustave Flaubert, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> (vedi nota 11), p. 292. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>16</B></SUP><B> Gustave Flaubert, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> (vedi nota 11), p. 292. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>17</B></SUP><B> Lev Tolstoj, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>Anna Karenina</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B>, trad. it. di Leone Ginzburg, Einaudi, Torino, 1945, p. 724. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>18</B></SUP><B> Lev Tolstoj, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> (vedi nota 17), pp. 724-725. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>19</B></SUP><B> Lev Tolstoj, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> (vedi nota 17), p. 808. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>20</B></SUP><B> Lev Tolstoj, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> (vedi nota 17), p. 808. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>21</B></SUP><B> Lev Tolstoj, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> (vedi nota 17), p. 808. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>22</B></SUP><B> Lev Tolstoj, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>op. cit.</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B> (vedi nota 17), p. 827. </B></FONT></DIV> </TD></TR></TABLE></B></DIV> <DIV class=s5>  </DIV> <DIV ALIGN=right class=s3> <B></B><TABLE style="margin-left:auto;margin-right:3mm" WIDTH="70%" BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="0" BGCOLOR=#4183FE > <TR> <TD WIDTH=100% VALIGN=TOP > <DIV ALIGN=right class=s3> <B></B><FONT style='font-family:"Times New Roman";font-size:24pt;'><B>Conversazioni e spunti </B></FONT></DIV> </TD></TR></TABLE></B></DIV> <DIV class=s4 style='text-align: left;'> <TABLE WIDTH="84%" BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="10" BGCOLOR=#FFFF80 > <TR> <TD WIDTH=100% VALIGN=TOP BGCOLOR=#F0F0F0> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Spettabile staff de «L(’)abile traccia», </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>nel trasmettere il mio plauso per questa ottima iniziativa, desidero farvi pervenire mie brevi righe sull’articolo di Rossella Conti. </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Trovo sia felicemente resa con l’espressione “plus belle/poubelle”, l’atavica posizione femminile en souffrance, aspirante-aspirata dal dio ricostruito in Terra su basi illusorie e, dunque, già in partenza in rovina. </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Comment s’en passer d’un homme, s’en servir? </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Dal dio salvifico dell’Uno, ad un uomo sufficientemente presente!? </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Alle “postere” l’ardua sentenza... </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I> </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Cordialmente, </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I> </I></DIV> <DIV ALIGN=right class=s0 style='text-align: right;'> <I>Amanda Dal Prà </I></DIV> <DIV class=s0>  </DIV> <DIV class=s0>  </DIV> <DIV class=s0>  </DIV> <DIV ALIGN=center class=s7 style='text-align: center;'> <FONT style='color:#330000;'></FONT><FONT style='font-size:10pt;'><I><IMG SRC="rivista_i000007.jpg" BORDER=0 ALIGN=MIDDLE WIDTH=199 HEIGHT=3 > </I></FONT></DIV> <DIV class=s0>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Sono lieta di aprire il dialogo con navigatrici e navigatori attraverso l’incisivo commento di Amanda. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Dunque: donne e passione dell’Uno, tendenza alla <I>totalizzazione</I> delle questioni; vedi anche (anticipo) l’articolazione della posizione madre/donna, da cui discende — inevitabilmente — il problema della collocazione delle donne nel sociale: è qui che Didone si disinteressa, abbandona la sua funzione di regina, manda in rovina, con sé, anche il proprio popolo, in una dedizione incondizionata, e neppure richiesta, al dio. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Quale può essere la via d’uscita? </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Chiunque si riconosca, può dare testimonianza (sempre all’indirizzo <FONT style='color:#0000FF;'><B><A class=s0 HREF="mailto:staff@labileabile-traccia.com">staff@labileabile-traccia.com</A></B></FONT>). </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=right class=s0 style='text-align: right;'> <B>Rossella Conti</B></DIV> </TD></TR> <TR> <TD WIDTH=100% VALIGN=TOP BGCOLOR=#F0F0F0> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Spettabile staff de «L(’)abile traccia», </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>ho apprezzato il contributo di Rossella Conti </I>L’ombra del rifiuto; donne e follia<I> rivisitato attraverso alcune protagoniste del patrimonio letterario o mitologico (quanto l’uno divenga l’altro, in termini di discendenza culturale, è questione in contenzioso). Nello sviluppo del saggio, la matrice psicoanalitica è determinante nell’esplicitazione della relazione interna tra soggetti, agiti e agenti, non sempre coincidenti. Il punto di vista espresso da Rossella non fa che ampliare le nostre sempre — e benauguratamente — limitate possibilità di lettura del dinamismo testuale anche con argomentazioni extratesto. Manca, forse, la valutazione del carico psichico, morale, soggettivo degli autori citati, che attribuiscono alle loro figure femminili personali ottemperanze etiche. Purtroppo siamo fatti del nostro culturale e spesso non ce ne rendiamo conto quando scriviamo. Il rifiuto che Anna Karenina sente su di sé non è forse la proiezione di una disistima del suo creatore? Sicuramente nella scrittura delle donne — specie contemporanee — i medesimi atti suicidi hanno ben altro portato e mi permetto di rimandare, per amore di dialogo, ad un mio scritto sull’argomento (</I>Un io crudele e molteplice. Individualità e soggetto in Jeanette Winterson, Ingeborg Bachmann e Agota Kristof<I>, «Poliscritture. Rivista di ricerca e cultura critica», n. 0, 2005). </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Un grazie a Rossella Conti per la condivisione di quello che appare evidente risultanza di anni di studio e serio lavoro. </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I> </I></DIV> <DIV ALIGN=right class=s0 style='text-align: right;'> <I>Mariella De Santis </I></DIV> <DIV class=s0>  </DIV> <DIV class=s0>  </DIV> <DIV class=s0>  </DIV> <DIV ALIGN=center class=s7 style='text-align: center;'> <FONT style='color:#330000;'></FONT><FONT style='font-size:10pt;'><I><IMG SRC="rivista_i000007.jpg" BORDER=0 ALIGN=MIDDLE WIDTH=199 HEIGHT=3 > </I></FONT></DIV> <DIV class=s0>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Gentile Mariella De Santis, </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> ricevo e volentieri rispondo. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Si tratta di sottolineare, da parte mia, che l’intenzione è considerare i personaggi femminili delle opere letterarie, e non solo, in quanto <I>casi clinici</I>, mostrando la struttura. Non li considero sotto il profilo di “proiezioni dell’autore”, questione che potrebbe essere interessante, ma che non intendo mettere a tema. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> La mia pratica clinica con le donne mi conferma, ahimè, che i poeti e gli artisti hanno ben individuato il tratto di struttura che caratterizza i personaggi delle loro opere. Non per nulla traggono spunto dai fatti di cronaca, non è che inventino; vedi Dacia Maraini in <I>Cercando Emma</I><FONT style='font-size:7pt;'><SUP>1</SUP></FONT>, dove <IMG SRC="rivista_i0000b9.gif" BORDER=0 ALIGN=MIDDLE WIDTH=378 HEIGHT=15 > </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> O, se preferiamo, <I>La canzone di</I> <I>Marinella </I>di De André, per tornare all’attuale, è la trasfigurazione letteraria di un fatto di cronaca riguardante una giovane suicidatasi nel Tanaro, nei pressi di Asti, dove Fabrizio soggiornava d’estate dai nonni; è lui stesso a scriverlo: “Questa di Marinella è la storia vera”. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Il suicidio per Didone e le altre non consisterebbe tanto nel sentirsi in posizione di <I>scarto</I>, <I>rifiuto</I>, dell’altro, ma nel “fissarsi” in tale posizione, pietrificandola, appunto, in una lapide a memoria del loro <I>cupio dissolvi</I>. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> In altri termini: è inevitabile per le donne, <I>una per una</I>, passare dalla posizione di <I>poubelle</I> (vedi anche <I>Sulla più comune degradazione della vita amorosa</I><FONT style='font-size:7pt;'><SUP>2</SUP></FONT> di Freud). L’importante è non sostare lì, trovare un’altra strada, una via d’uscita, una “Seconda Volta”, poi una terza, una quarta… un significante nuovo. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=right class=s0 style='text-align: right;'> <B>Rossella Conti </B></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV class=s0> <B>******************** </B></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><SUP>1</B></SUP></FONT><FONT style='color:#330000;font-size:7pt;'><B> </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B>Dacia Maraini, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>Cercando Emma. Gustave Flaubert e la signora Bovary: indagini attorno a un romanzo</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B>, Rizzoli, Milano, 1996. </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B> </B></FONT></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B></B><B><SUP>2</B></SUP></FONT><FONT style='color:#330000;font-size:7pt;'><B> </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B>Sigmund Freud, </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>Sulla più comune degradazione della vita amorosa</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B>, in </B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B><I>Opere</I></B></FONT><FONT style='font-size:7pt;'><B>, volume VI, Editore Boringhieri, Torino, 1974.</B></FONT></DIV> </TD></TR> <TR> <TD WIDTH=100% VALIGN=TOP BGCOLOR=#F0F0F0> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> Cari navigatori de «L(’)abile traccia», </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> nel considerare la testimonianza offertaci dalla <I>lettera firmata</I> che proponiamo qui di seguito alla vostra attenzione, occorre forse spingersi <I>oltre le colonne</I> <I>d’Ercole</I> di ciò che fa <I>sintomo</I>: l’astinenza, quale momento di elaborazione del <I>déjà vu</I>, può costituire luogo di un buon osservatorio e punto di elaborazione del lutto di modalità di godimento e di legame precedenti. </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=right class=s0 style='text-align: right;'> <B>Rossella Conti </B></DIV> <DIV class=s0>  </DIV> <DIV class=s0>  </DIV> <DIV class=s0>  </DIV> <DIV ALIGN=center class=s7 style='text-align: center;'> <FONT style='color:#330000;'></FONT><FONT style='font-size:10pt;'><I><IMG SRC="rivista_i000007.jpg" BORDER=0 ALIGN=MIDDLE WIDTH=199 HEIGHT=3 > </I></FONT></DIV> <DIV class=s0>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'>  </DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Gentile dottoressa, </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>le confesso che cimentarmi a ragionare sull’amore e sulla dipendenza non mi appassiona nel presente, nello scampato pericolo di “suicidio” amoroso, per quanto non so più se immaginato... la depressione derivante dal rifiuto mi ha però segnata pesantemente, al punto che quello che lei descrive come la ricerca di un “significante nuovo” dopo aver tentato un’altra strada e via di uscita, mi vede solo alla presa di distanza e allo sfuggire gli uomini come la peste!! </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I> </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Non ho praticato quindi una strada diversa dalla dipendenza amorosa, semplicemente ho smesso di cercare, di trovare e insomma di amare. </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I> </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Non mi sono pertanto messa alla prova con una diversa modalità di amare. </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I> </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Con questo non affermo di essere felice, ma l’assenza di quel tipo di dolore, del precipitare dal cono di luce dell’amore maschile alla disperazione del rifiuto... ancora mi sembra uno stato di convalescenza. </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I> </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Sono convinta che, per come sono strutturata, rifarei gli stessi errori. </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I> </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Non credo che per gli uomini l’amore debba essere considerato “non totalizzante” solo perché sanno darsi, individualmente e collettivamente, più valore di quanto sanno fare le donne; trovo nel poco valore appunto che le donne si dànno il seme di quel darsi in modo illusorio, presupposto del passare ad essere spazzatura che è la conseguenza estrema dell’amore malato. </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I> </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Io però non penso di essere tanto sana: tendo ad amare in quel modo un po’ illusorio e quindi, per evitare di ritrovarmi periodicamente ed a ciclo... immondizia, mi astengo. </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I> </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Concludo con una battuta cinica ma anche spiritosa. In Campania il problema dei rifiuti è diventato emergenziale; per fortuna quello delle donne che si sentono trasformate in spazzatura da buttare non ha di questi esiti (o almeno, oggi, sembrerebbe anacronistico... ). Ma l’averci pensato, a gettarsi sotto un treno, beh, quello mi pare purtroppo che si potrebbe dare ancora come attuale. </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I> </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I>Un caro saluto. </I></DIV> <DIV ALIGN=justify class=s0 style='text-align: justify;'> <I> </I></DIV> <DIV ALIGN=right class=s0 style='text-align: right;'> <I>Lettera firmata </I></DIV> </TD></TR></TABLE></I></DIV> <DIV class=s5>  </DIV> <DIV class=s5>  </DIV> <DIV ALIGN=right class=s3> <B></B><TABLE style="margin-left:auto;margin-right:3mm" WIDTH="70%" BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="0" BGCOLOR=#4183FE > <TR> <TD WIDTH=100% VALIGN=TOP > <DIV class=s7> <FONT style='color:#FFFFFF;font-size:10pt;'>Le immagini sono (C) Carlo Peroni 2001 </FONT></DIV> <DIV class=s7> <FONT style='color:#FFFFFF;font-size:10pt;'>È vietato l’uso commerciale e la rimozione delle informazioni di Copyright </FONT></DIV> <DIV class=s7> <FONT style='color:#FFFFFF;font-size:10pt;'> </FONT></DIV> <DIV class=s7> <FONT style='color:#FFFFFF;font-size:10pt;'> </FONT></DIV> <DIV ALIGN=right class=s9 style='text-align: right;'> <FONT style='color:#FFFFFF;'><IMG SRC="rivista_i000003.gif" BORDER=0 ALIGN=MIDDLE WIDTH=96 HEIGHT=60 > </FONT></DIV> </TD></TR></TABLE></DIV> <DIV class=s5>  </DIV> <DIV class=s5>  </DIV> <DIV ALIGN=center class=s0 style='text-align: center;'> <FONT style='font-size:7pt;'><B><A class=s0 HREF="index.htm">Torna alla homepage</A> </B></FONT></DIV>